1- توسعه طنز در جامعه

« جوک منعکس کننده نوعی تعامل بین قدرت، فرهنگ و فردیت در جامعه می باشد. جوک، به عنوان عامل قدرت و دشمنی موضوع مطالعه فلاسفه ای همچون هابر و ارسطو و یا بعنوان تنش و خشونت، مورد توجه روانشناسانی مثل فروید (1984) بوده است. کولینسون (2002) جوک را بعنوان بخش سطحی رفتار اجتماعی در درون سازمان اجتماعی مورد مطالعه قرار داده ومعتقد است، جوک نوعی مکانیسم مدیریت و کنترل است.

جوک در فضای مجازی، در تعامل جدی با جوک در فضای واقعی است. در بسیاری از موارد نوعی فرایند این همانی را منعکس می کند و در واقع تکرار انتظارات و نگاه فرد به فرایند فرهنگی است. جوک در بسیار از موارد منعکس کننده جدی ترین پیام های اجتماعی است، در بسیاری از موارد اقتدار فرد بر دیگران و یا تنش زدائی از روابط اجتماعی و یا نوعی تخلیه روحی محسوب می شود. با توجه به این واقعیت که وجه غالب پیام های تلفنی، جوک می باشد، لازم است تحلیل محتوای جوک و خصوصا گفتمان های غالب بر جوک که گفتمانی جنسی است مورد مطالعه و تحلیل دقیق قرار گیرد. خصوصا "راحت بودن" فضای پیام متنی تلفنی در مقایسه با گفتگوی حضوری و یا تلفنی، بستر انعکاس گسترده تر از "وجوه پنهان ذهنی" را فراهم می کند که از همین منظر، تحلیل عمیق تر و دقیق از فرد،‌ فردیت و روابط متقابل اجتماعی را منعکس می کند. در عین حال در تمامی امور فرهنگی، معانی سیاسی رفتار اجتماعی، "معانی سیاسی ذهن" را پنهان می کند و در بسیاری از موارد ظاهر و باطن فرهنگ یکی می شود و در واقع ابعاد پنهان فرهنگ کم رنگ می شود. نگاه ریموند ویلیامز (1989) در تحلیل جنبه های "معمولی فرهنگ" به کم رنگ شدن ابعاد پنهان توجه دارد. جوک هم ظرفیت یک رفتار سیاسی پنهان را دارد که پیام را "واژگونه" می کند و خواسته های جدی اجتماعی را در قالب یک "شوخی" و "طنز" بیان می کند و هم یک شوخی جهت تفریح و تفرج ذهن است که ابعاد معمولی فرهنگ را منعکس می کند. شوخی دیدن شوخی، طنز دیدن طنز، نگاه عادی به فرهنگ است، نگاهی است که فرهنگ را در بسیاری از موارد به جنبه های عادی ذهن و عمل اجتماعی مرتبط می داند». ( عاملی، 1385 :6 )

2- تلفن همراه، سبک زندگی و آینده

ظهور تلفن همراه در میان ایرانیان به گونه ای سبک زندگی آنها را تغییر داده است که مردان بسیار بیشتر از زنان وقت خود را پای تلفن می گذرانند. تلفن همراه هنوز جزو ملزومات زندگی جوانان محسوب میشود. به عبارت دیگر، همچنان مصرف متظاهرانه دارد. اما چهل ساله ها و پنجاه ساله ها نیز اکنون در پی تهیه یک خط تلفن هستند.

شاید علت اینکه مردان بیش از زنان با تلفنهای همراه مشغول صحبت اند این باشد که مردان بیشتر دوست دارند با محصولات تکنولوژیک بازی کنند در حالیکه زنان در خصوص صورت حسابی که باید پرداخته شود هشیارند. به نظر می رسد طبقه و ثروت نقشی در مالکیت تلفن همراه نداشته باشند. چه بسا کارگری ساده را مشاهده می کنیم که از تلفن همراه استفاده می کند. مصاحبه ها نشان می دهد که تلفن همراه دارد اهمیت بیشتری از آموزش پیدا می کند.

آنچه که دانشمند فنلاندی تیمو کوپمان ایجاد "فرهنگ مزاحمت" توسط تلفنهای همراه نامید مورد انزجار نسلهای گذشته است. گروههای سالمندتر بیشتر از نوجوانان از تماسهای تلفنهای غیرلازم خرده میگیرند.

 سنت گرایان می گویند تلفن همراه باعث بروز رفتارهای گستاخانه شده است:

همانگونه که گفته شد، قطع کردن یک گفتگوی رو در رو در برای جواب دادن به تلفن همراه در واقع معادل مدرن سرک کشیدن از شانه های یک هم صحبت در مهمانی است. در هر حال، علیرغم اینکه همه می دانند قطع کردن صحبت برای جواب دادن به تلفن همراه کاری آزاردهنده است، اما باز کمتر کسی از آن احتراز می کند. شاید والدین از فهم این نکته ناتوان باشند، اما حقیقت این است که تلفنهای همراه که همه جا حضور دارند در حال جدا کردن نسلها از یکدیگر هستند. دیگر چه دلیل محکمتری می خواهید که قبول کنید این وسیله نه یک ابزار مکانیکی، بلکه یک وسیله مدروز است؟حوزه تلفن های عمومی روز بروز کوچک تر می شود. این تلفن ها که در بیشتر کشورها در ساعات شبانه به توالت عمومی تبدیل شده بودند تا کمی تغییر روبرو شده بودند اما ورود تلفن های همراه فضای اجتماعی انها را تنگ تر کرده بودند. شاید این نشانه کوچکی از فروپاشی اجتماعی است که نشانگر شکست فاصله اجتماعی است. مسئله غریب در پیشبینی روند گسترش تلفن همراه این است که آینده با ماست اما ما هنوز با آن همراه نشده ایم. این تعجب برانگیز نیست. تاریخ به یاد ندارد که مصرف هیچ محصول دیگری مثل تلفن همراه با این سرعت جامعه را تغییر داده و ترویج یافته باشد. ده سال قبل، موقعی که تلفن همراه هنوز کالایی پر زرق و برق بود که باید مثل آجر در خودروهای ثروتمندان به رخ بقیه کشیده می شد، کسی نمی توانست رشد این چنین مصرف آنها را تصور کند.

تلفنهای همراه، بر خلاف سایر ابزارها، آنچنان زندگی ما را تسخیر کرده اند که ما فرصت نکرده ایم سبک زندگی خودمان را با آنها هماهنگ کنیم. ساعت مچی تان را کنار بگذارید. شما دیگر به آنها نیازی ندارید: صفحه نمایش تلفن همراهتان – که 24 ساعت روز را با شماست- زمان را به شما اطلاع خواهد دهد، زمان قرارتان را یادآوری خواهد کرد، و موقع صبح شما را بیدار خواهد کرد. اما مردم هنوز هم ساعتهای مچی شان را حمل می کنند زیرا که آنها نمی توانند همانگونه که مارشال مک لوهان گفته است خودشان را "توسعه" دهند.( سعیدی ، 1385 :9)

علاوه برآنجه ساختمند شدن زندگی روزمره کمک می کند ،زندگی روزمره مبتنی بر عادت هاست و از تلفن همراه برای عادت بخشیدن به زندگی استفاده می شود: تلفن همراه می تواند نقش ساعت را برای شما بازی کند، می تواند قرارهای دیداری / شنیداری تان را در وقت معین یادآور شود، به جای شما به فرد در آن طرف خط پاسخ دهد، به طور اتوماتیک برای دوستانتان اس ام اس بفرستد .تلفن دفترچه یادداشت همراه شماست .دارای ژانرهای سرگرمی Game) (است . توسط آن می توانید ای – میل هایتان را چک کنید (Check Mail)و بسیاری امکانات دیگر .

مصرف تلفن همراه به مردم این امکان را می دهد تا زندگی معمول و رایج شان را رها کنند و به چیز دیگری روی بیاورند : مثلا از تلفن به عنوان  MP3 Player استفاده کرده و موسیقی های مورد علاقه شان را بشنوند. تلفن همراه امکانات ویژه ای را در تجربه های زیبا شناختی به وجود می آورد : با استفاده از دوربین تلفن همراه ، شما همیشه به دنبال سوژه هایی ناب می گردید .

در نهایت تلفن پس از مدتی . جزئی از زندگی روزمره شما می شود : تلفن همراه همیشه ‹‹همراه ››شماست .

سبک زندگی یک الگو یا روش زندگی است که خطوط عمومی تمایزات طبقاتی ساخت یافته را مادیت می بخشد. سبک های زندگی منابع تفسیر هستند – نوعی دانش درونی که گرچه جنبه نسبی دارد، اما در زندگی جامعه توده ای از اهمیت زیادی برخوردار است . همان طور که سبک زندگی شخص را از روی چهره ، نوع لباس ، رفتار و اشیای مورد استفاده اش میتوان حدس زد، از روی تلفن همراه به سبک زندگی فرد می توان پی برد که البته بیان ‹‹هویت مادی ››فرد است .از برخورد شخص با تلفن همراهش نیز می توان به رهایی او از زندگی یا دیسیپلین زندگی اش و رفتارهایی ازاین قبیل پی برد. با پیدایش جامعه مصرفی و تولید انبوه کالا ها و باگرفتار شدن در دنیای مارک ها و مدل های مختلف تلفن همراه ، مدام ذائقه و نوع مصرف افراد تغییر می کند. افراد همواره با تلفن های همراه ، هویت های جدیدی می یابند و طبق این هویت می توانند رفتار خود را تغییر دهند . این افراد کسانی هستند که سبک های زندگی متفاوتی دارند . در واقع مصرف افراد وسیله ای است برای ایجاد هویت و شخصیتی که آرزو می کنند دیگران به حسابش آورند:  هر چه تلفن شما مارک بهتر و مدل بالاتری داشته باشد، تشخص تان هم بیشتر می شود. تلفن به فرآیند معناداری افراد کمک می کند زیرا هر کسی از تلفن به نحوی استفاده می کند که برای اش معنادار باشد. ( میرزااخانی ، 1385 :26